Tejiendo derechos entre travestis

agosto 5, 2010

BUENOS AIRES, ago (IPS) – La revista El Teje, editada en la capital argentina y presentada como “el primer periódico travesti latinoamericano”, se prepara para celebrar en noviembre los tres años de vida con el objetivo de “luchar contra la estigmatización de la identidad” del colectivo, según palabras de sus responsables.

Como rasgo de un país que el 22 de julio se convirtió en el primero de América Latina en consagrar el matrimonio igualitario, sin distinción de sexo, El Teje comparte junto a otras publicaciones argentinas un creciente espacio editorial y cibernético orientado al colectivo Gay, Lésbico, Bisexual, Travesti, Trans e Intersexual (GLBTTI).

“A Argentina no le falta ebullición para combatir los mensajes ficticios que manejan los grandes medios de comunicación”, definió para IPS Marlene Wayar, directora de El Teje.

Ese mensaje de los medios masivos, por lo general estigmatizador y
discriminatorio, también es deplorado ante IPS por Jordan Medeot, editor del
sitio web Gaymente.com, basado en la central provincia de Córdoba, quien
define a ese medio como un intento de llegar con una “mirada reflexiva, pero
sin caer en la sofisticación ni en el simplismo”.

El Teje distribuye gratuitamente 2.000 ejemplares por semestre, bajo la
órbita del Centro Cultural Ricardo Rojas de la estatal Universidad Nacional
de Buenos Aires, que capacita a las redactoras en un taller de escritura.

“A pulmón”, indicó Wayar, “tratamos de que llegue a las casas, hoteles o
villas (de emergencia, como se llaman en Argentina los barrio marginales) en
las que viven las chicas”. El plan a mediano plazo es que la revista arribe
a los quioscos de venta con precio de tapa.

Además de El Teje, también se editan en Argentina, entre otros medios
impresos referidos a la identidad GLBTTI, el suplemento semanal Soy, con al
diario bonaerense Página 12, y la publicación Ají, “sobre los putos, los
travestis comunes y corrientes, los marginales, que estamos buenos y andamos
bien como somos”.

Se suman otras revistas de corte más tradicional, dirigidas al público
homosexual masculino, focalizadas hacia la pornografía, el erotismo, el
culto al físico o tendencias de moda. Completan el panorama programas de
radio, alguno de televisión, y varias decenas de páginas en Internet, del
estilo de Gaymente.com, y otras con mirada comercial, como Cordobagay.net.

Wayar indicó que el objetivo de El Teje, desde una edición “muy cuidada, es
ir contra la estigmatización que hay sobre la identidad travesti y la
raigambre en la prostitución”.

“Teje es una palabra todoterreno, que se puede referir a la droga, el
dinero, el documento, el hombre, los genitales, la peluca, el diente o el
maquillaje. Nació ante la necesidad de comunicarse en la cárcel sin que
entiendan los guardias”, explicó Wayar.

“De acuerdo al contexto, las interlocutoras van a saber de qué están
hablando”, agregó la periodista y psicóloga social.

A modo de ejemplo, el sumario del anteúltimo número incluye, entre otros
artículos y muchas fotos coloridas, una entrevista a la estrella de
películas de alto voltaje de la década del 60 Isabel “la Coca” Sarli y una
nota sobre el argot “carrilche”, que incluye el significado de unas 50
palabras del mundo travesti, escrita por Malva, de 86 años de edad y 66 como
parte de la “minoría”.

Se incluyen también fotos del “chongo (hombre) del mes” (un pintor),
artículos de divulgación cultural, como uno sobre una virgen rosa fucsia de
la que son devotas muchas chicas, columnas de opinión de confrontación con
la Iglesia Católica, alertas médicas sobre el uso de siliconas y hormonas, y
consejos sobre tetas postizas.

Sandra Sacayán, redactora estrella de El Teje, narró en la edición de
noviembre la terrible historia de Johana Robledo, una “trava” que casi muere
por torturas en una comisaría policial de San Justo, localidad en el este
del conurbano de Buenos Aires.

El hostigamiento y la represión policiales, producto de legislaciones
arcaicas o ambiguas, o simplemente de abuso, son una constante de las
denuncias de travestis, que con frecuencia se ven forzadas a ejercer la
prostitución como única salida laboral, inmersas en condiciones de vida
marginales, lejos de su casa familiar. Muchas son inmigrantes internas o de
países vecinos.

“Es un punto nodal de nuestra identidad. Nuestra realidad está muy
atravesada por la violencia, que tiene que ver con nuestro cuerpo, con la
familia que nos abandona a muy temprana edad, siendo niñas y forzadas a
negociar la propia subsistencia con adultos, en contextos de mucho peligro,
sobre todo en las villas de emergencia y las provincias”, indicó la
directora de El Teje.

En este punto, Wayar remarcó que el debate nacional en el marco de la
discusión parlamentaria de la ley que posibilitó el matrimonio entre
homosexuales demostró que sectores contrarios “casi con orgullo decían que
era un proyecto de la Capital (Buenos Aires), que ellos tenían otros valores
y costumbres, que son en realidad travestofóbicos, misóginos y machistas”.

La meta de El Teje es que se “visibilicen” discriminaciones instaladas
“desde siempre” en instituciones educativas.

Así como Wayar trata de pensar un medio que llegue tanto a “chicas de la
camada vieja”, conocedoras del ambiente urbano y, a veces, de sus derechos,
como a “criaturas que recién llegan a las grandes ciudades”, desde otro
ámbito, Medeot procura que Gaymente atienda la realidad tanto de “los que
van al boliche (centro nocturno) gay y no se involucran en los derechos
humanos, como de los activistas políticos, que suelen ser dos mundos
separados”.

“Tratamos que cualquier cosa que hagamos, por más que sea la cholulada
(frivolidad) más grande, tenga un anclaje ideológico, que haga pensar a
quien lee o ve un video colgado en Internet”, resumió el periodista
cordobés.

Medeot lamentó que, en los años 90, cuando muchas travestis accedieron por
primera vez con asiduidad a las cámaras televisivas, aceptaron “el lugar que
les otorgó la TV basura”, y a combatir ese riesgo dedica parte de su
actividad profesional.
(FIN/IPS/sl/dm/cr ae ic hd wo/ar sl la/10)

Escrito Editor02 · Localizado en: ¿Qué está pasando?